Bloghttp://kristofory.blog.sme.sk/rssblog.sme.skblog@sme.skskRelativistické poňatie etiky u niektorých konzervatívcov (kristofory)Snaha o jednoduchosť je vo filozofii cnosťou minimálne od Occama, avšak niektoré dichotómie sú príliš jednoduché, aby to bola pravda. Kryštalickým príkladom je u nás rozlišovanie medzi morálnym absolutizmom a relativizmom.  Wed, 24 Jun 2015 11:23:29 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/383246/relativisticke-ponatie-etiky-u-niektorych-konzervativcov.html?ref=rssMetláci, zapogujte si s Figeľom na Gothoome (kristofory)Roman Jančiga správne odhadol situáciu tých tradičných slovenských kresťanov, ktorí nemajú vôľu psychicky sa integrovať do veľkej spoločnosti, ktorej vďačíme za svoje relatívne dlhé, pohodlné a bohaté životy. Jeho posolstvo sa ukázalo aktuálnym tým poplachom okolo festivalu Gothoom. Gothoom nie je prvý raz, vždy boli aj texty, nad ktorými by sa dalo mať otázniky, ale nikdy nebol taký problém ako teraz. Thu, 14 Aug 2014 14:20:54 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/362966/metlaci-zapogujte-si-s-figelom-na-gothoome.html?ref=rssPrečo by štát nemal zakazovať potraty. Pohľad bleeding heart libertariána (kristofory)Potraty sú témou, ktoré je na Slovensku osím hniezdom. Až minule som vďakačlánku Romana Jančigu pochopil prečo. Roman ukázal, že aj za 1. Československej republiky bojoval praktický slovenský vládca Vavro Šrobár proti prílišnému vplyvu Cirkvi v politike: „ Áno, vzniklo štátne, od cirkvi nezávislé školstvo, boli uzákonené rozluky a rozvody civilných manželstiev a do parlamentu sa dostávali proticirkevne orientovaní politici.“ A Cirkvi sa to nepáčilo, vraj sa išlo úplne vylúčiť Cirkev zo škôl atď. Šrobár to ustál. Slovenská politika sa teda musela od úplného začiatku vymedzovať voči prehnanému vplyvu Cirkvi na politiku. Ani dnes to nie je iné, sú tu tenzie k presadzovaniu cirkevných tém v politike, hlavnou sú potraty, teda ich prípadný zákaz štátom. Je tu potrebné ujasniť si niekoľko vecí, prvou je téma odluky. Myslím si, že Richard Vašečka alebo moja kamarátka politička Mirka Szitová tieto veci nechápu.Thu, 22 May 2014 07:53:24 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/357080/preco-by-stat-nemal-zakazovat-potraty-pohlad-bleeding-heart-libertariana.html?ref=rssJsou ekonomové tak užiteční jako lékaři v 19. století? (kristofory)Článok nájdete tu.Thu, 03 Apr 2014 19:22:37 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/353204/Jsou-ekonomove-tak-uzitecni-jako-lekari-v-19-stoleti.html?ref=rssTwo Hayekians discussing (slut) shaming and cultural evolution (kristofory)Cathy Reisenwitz recently generalized her view, that not only slut shaming is injustifiable (now she added: coercion), but also shaming others. I and Péter Isztin, have discussed the thing and finally came to conclusion, that the “coercion” is inappropriate term for her view; that we should differentiate pure shaming others and thief shaming; that thief shaming is an example of inappropriate externality on values on which the civilization depends; that “X shaming” is the tool systems of moral rules use to fool other systems of moral rules in competition of the cultural evolution. Pure shaming has two aspects: one that it shows inconsistencies in systems of moral rules, and that it’s the tool to wipe out inconsistencies, thus serving betterment of systems of moral rules. Second aspect is that pure shaming is subject to discrimination inefficiency as was criticized by G. Becker. (It’s my summary.)Wed, 18 Sep 2013 20:55:32 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/337779/Two-Hayekians-discussing-slut-shaming-and-cultural-evolution.html?ref=rssZanikne rodina? Odpoveď ekonóma (kristofory)Môj článok Zanikne rodina? Odpoveď ekonóma nájdu moji čitatelia tu: http://www.postoy.sk/zanikne_rodina_odpoved_ekonomaFri, 13 Sep 2013 19:16:52 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/337321/Zanikne-rodina-Odpoved-ekonoma.html?ref=rssRada k mikroekonómii na FRRMS (kristofory)Toto je povolenou radou k zápočtovým príkladom z mikroekonómie 1 (najmä) na FRRMS (zrejme aj na PEF - bez záruky) MENDELU v Brne. Vzhľadom k početným žiadostiam o doučovanie a konzultáciu, ktoré už momentálne nezvládam stíhať, píšem základné rámcové rady tu.Wed, 15 May 2013 16:38:03 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/328470/Rada-k-mikroekonomii-na-FRRMS.html?ref=rssJak psát bakalářky, diplomky a vědecké články? (kristofory)Dnes, 31. října 2012, byla na PEF MENDELU v Brně, kde už měsíc vyučuji, zajímavá přednáška zajímavého hosta – prof. Johna Stantona z Philadelphie. Přednášel – primárně pro doktorandy a pro další vyučující (pochopitelně v angličtině) o tom, jak publikovat v odborných časopisech. Tento článek je reportáží z přednášky. Ta bude užitečná nejen pro ty vyučující, kteří se nemohli přednášky zúčastnit. Bude zajímavá i pro studenty, zvláště ty, kteří budou někdy, a třeba už v blízké budoucnosti, psát bakalářskou nebo diplomovou práci.Wed, 31 Oct 2012 22:29:28 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/312088/Jak-psat-bakalarky-diplomky-a-vedecke-clanky.html?ref=rssStraw man Adam Kováčovie (jeden mýtus o Adamovi Smithovi) (kristofory)Zakladateľ ekonómie, Adam Smith (1723 - 1790), je pomerne známy. Mýty o Smithovi počúvam pomerne často, no nikdy som si ich nezaznačil. V piatok mi však jeden známy v diskusii povedal v pre mňa doteraz neobyčajne kryštalickej forme v niekoľkých vetách mylný mýtus o Smithovi. Zapamätal som si to podstatné a jeho vety zneli približne takto: "Smith? To bol ten sebec. Tvrdil, že sebectvom prispievame k dobru spoločnosti. To je základom modernej ekonomiky. A bol to ten (zlý) osvietenec." Ten môj známy je dobrý kresťan, aby bolo jasné pozadie argumentácie. Ide tu o obrovské nepochopenie - najmä toho najdôležitejšieho zo Smitha - jeho teórie neviditeľnej ruky. Budem sa tu teda venovať iba tej vete, že údajne podľa Smitha "sebectvom prispievame k dobru spoločnosti".Tue, 18 May 2010 08:37:24 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/228162/Straw-man-Adam-Kovacovie-jeden-mytus-o-Adamovi-Smithovi.html?ref=rssČo je postmoderna - pre normálnych ľudí (kristofory)V tomto článku (nadväzujem na predchádzajúci, plný síry) je plno predsudkov proti postmodernizmu, ale ja mám rád predsudky, ako každý tradicionalista (Adam Smith, Edmund Burke, Friedrich August von Hayek a z iného pohľadu Lord Acton a Gilbert Keith Chesterton). Predsudky sú produktívne, to vedeli aj mnohí ďalší (David Hume, G. W. F. Hegel). Predsudky tvoria kultúru. Predsudky definujú normálneho človeka. Normálny človek, Európan, si povie, že muž by mal mať len jednu ženu. Že partnerstvo dvoch mužov alebo dvoch žien nemôže byť nikdy povýšené na manželstvo. Sme plní predsudkov, všetci, a je to v mnohom dobré. V niečom však zlé, v postmodernizme. Tu je niekoľko mojich predsudkov proti postmodernizmu, pre normálnych ľudí.Fri, 07 May 2010 15:47:23 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/228061/Co-je-postmoderna-pre-normalnych-ludi.html?ref=rssSíra proti postmodernizmu (kristofory)Keby to o mne náhodou niekto ešte stále nevedel, zdôrazňujem: NEZNÁŠAM POSTMODERNIZMUS.Fri, 07 May 2010 12:58:40 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/228051/Sira-proti-postmodernizmu.html?ref=rssMôj článok o Thomasovi Malthusovi v CEPe (kristofory)V recenzovanom zborníku CEPu (Centrum pro ekonomiku a politiku), ktorý vyšiel z príležitosti 175. výročia úmrtia ekonóma Thomasa Malthusa, mi bol publikovaný článok o vplyve Adama Smitha na Thomasa Malthusa. Úvod k zborníku napísal ako obvykle český prezident Václav Klaus. Knihu so všetkými príspevkami a s výňatkami z Malthusovho diela si môžete zakúpiť tu.Tue, 16 Mar 2010 12:44:10 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/222953/Moj-clanok-o-Thomasovi-Malthusovi-v-CEPe.html?ref=rssChesterton a oprášená duša miništranta (kristofory)Lukáš Krivošík mi urobil veľkú radosť svojím komentárom o Chestertonovi. Pripomenul mi ním viacero Chestertonových myšlienok, ktoré sa dotkli aj môjho srdca. Jednou z tých myšlienok je, že tie najlepšie veci v živote sú skoro zadarmo alebo úplne zadarmo. Lukáš to ilustroval tým, že si kúpil Chestertonovu Ortodoxiu za 39 korún. Môžem potvrdiť, že mám podobnú skúsenosť. Ja mám Ortodoxiu za 20 Kč a Lukášov komentár mám úplne zadarmo. Článok ma nadchol tak, že som sa dokázal vytrhnúť zo svojej denno-dennej rutiny a dovolil som si radosť zo života. Dožičil som si jednu ohromnú maličkosť, ktorú som si už dlho odopieral: miništrovanie v kostole.Tue, 04 Aug 2009 08:01:32 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/201183/Chesterton-a-oprasena-dusa-ministranta.html?ref=rssSvätodušné úvahy s otcom biskupom Františkom o voľbách do EP (kristofory)Nedeľné prvé čítanie o zoslaní Ducha Svätého mi veľmi utkvelo v pamäti. Keď som bol ešte na strednej škole miništrantom, mojou najobľúbenejšou službou bolo čítanie. Čítaval som často a na tie časy, keď som v smižianskom farskom kostole čítal čítania takmer každý deň, si do istej miery nostalgicky spomínam ako na dobu intenzívneho vzťahu k Svätému Písmu. Časy sa zmenili a moje posledné Turíce som strávil úvahami s pastierskym listom otca biskupa Františka Tondru na tému: Voľby do EP a pokračujúce pôsobenie Ducha Svätého.Mon, 01 Jun 2009 10:08:49 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/195648/Svatodusne-uvahy-s-otcom-biskupom-Frantiskom-o-volbach-do-EP.html?ref=rssVatikán: ruky preč od katolíckeho bankára! (kristofory)Vatikán je z princípu podozrievavý voči ekonómom. Zdá sa však, že stačí pár vrelých slov o dôstojnosti každého človeka, o konci chamtivosti západných bankárov (okrem neho samotného) a o veľkolepom pláne vytrhnutia krajín tretieho sveta z kruhu chudoby, a dvere v kúrii sa postupne začínajú otvárať. A to napriek tomu, že tieto návrhy publikuje neúspešný bankár, snažiaci sa presadiť štátom garantované projekty v rozvojových krajinách.Fri, 06 Mar 2009 09:37:11 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/185746/Vatikan-ruky-prec-od-katolickeho-bankara.html?ref=rssTúžiacim po Pánovom povolaní (kristofory)Mladí veriaci často trpia smútkom z toho, že ešte nespoznali, prípadne sa ešte cítia nesvoji v snahe žiť spoznaným Božím povolaním vo svojom živote. Sám ten smútok dobre poznám, avšak je to už asi za mnou. Preto chcem vás mladšich povzbudiť krásnymi príkladmi a Slovom zjavenia, ktoré máme po ruke.Tue, 09 Dec 2008 18:13:32 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/174904/Tuziacim-po-Panovom-povolani.html?ref=rssPolitický odkaz 17. novembra katolíkom (kristofory)Tu nájdete môj článok "Politický odkaz 17. novembra katolíkom".Tue, 18 Nov 2008 15:01:55 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/172375/Politicky-odkaz-17-novembra-katolikom.html?ref=rssMimozemšťanka proti Božej vôli (kristofory)Nemusí sa rozčuľovať. Je to V. T. mimozemšťanka. Tým, čo hovorí a tým, čo robí. Menovaná sa rada, často, no predovšetkým naivne odvoláva na katolícke zdroje pri obhajobe umelého implantovania svojich neľudských mimozemských názorov a praktík.Tue, 22 Jan 2008 08:01:36 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/130140/Mimozemstanka-proti-Bozej-voli.html?ref=rssRusi nedodajú Slovnaftu ropu - ľudia, bojte sa! (kristofory)Na pravom spektre mi bol publikovaný článok Rusi nedodajú Slovnaftu ropu - ľudia, bojte sa!Fri, 21 Dec 2007 02:50:08 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/125560/Rusi-nedodaju-Slovnaftu-ropu-ludia-bojte-sa.html?ref=rssNemýľte sa, súdruh Fico, aj katolícki biskupi sú proti Vám (kristofory) 17. november už síce bol, no napriek tomu nezaškodí prečítať si môj článok: Nemýľte sa, súdruh Fico, aj katolícki biskupi sú proti Vám. Ak to bude potrebné, článok rozšírim.Mon, 19 Nov 2007 09:47:00 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/114338/Nemylte-sa-sudruh-Fico-aj-katolicki-biskupi-su-proti-Vam.html?ref=rssČeská daňová reforma nestačí - nutné sú úspory vo výdajoch (kristofory)Veľmi pekný článok o tom nájdete na http://blog.aktualne.centrum.cz/blogy/ales-michl.php?itemid=1399Tue, 04 Sep 2007 22:01:52 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/110611/Ceska-danova-reforma-nestaci-nutne-su-uspory-vo-vydajoch.html?ref=rssFico, DSS-ky a Životy tých druhých (kristofory)Nech to znie akokoľvek čudne, na Ficovej snahe presadiť nesprávne zmeny v dôchodkovom systéme je niečo pravicové. "Na nesprávnej ceste je človek vždy nedôsledný; keby to tak nebolo, ľudstvo by už dávno vyhynulo." Slová Frédérica Bastiata platia to aj pre tento prípad. Samozrejme Fico si je vedomý, že Slovensko ako ašpirant na euro musí plniť maastrichtské rozpočtové kritériá, a tak sa svoje rozhadzovačné šafárenie v sociálnom systéme snaží - poučený samozvaným hospodárskym politikom Paroubekom - plátať, kde sa dá. I keď Fico nechtiac implementoval jeden liberálny prvok - dobrovoľné vystúpenie z II. piliera - ale len pre časť sporiteľov - jeho stratégia v prípade DSS-iek nápadne pripomína manipulovanie so Životmi tých druhých.Thu, 19 Jul 2007 07:49:50 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/104526/Fico-DSS-ky-a-Zivoty-tych-druhych.html?ref=rssTelevízny dokument k smrti F. A. Hayeka (kristofory)Česká Televize natočila dokument Historického magazínu z príležitosti 15. výročia smrti F. A. Hayeka. Panelistami boli dvaja docenti mojej alma mater, docent Tomáš Ježek a docent Ján Pavlík. Kto nemal nikdy príležitosť počuť týchto pánov prednášať o Hayekovi, nemal by si nechať ujsť príležitosť zhliadnuť tento dokument na tejto internetovej adrese. Zvlášť odporúčam poslucháčom CERGE-EI počúvať argumenty oboch panelistov o dôvodoch nemožnosti socializmu a intervencionizmu. V prvom prípade ide o socializmus, v druhom prípade ide "len" o socializmus sektorový. Argument tak nestráca na platnosti.Mon, 26 Mar 2007 06:26:10 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/88377/Televizny-dokument-k-smrti-F-A-Hayeka.html?ref=rssR.I.P, Friedrich August Hayek (kristofory)Roku 1992 som bol jednoduchý druháčik. Ako ľavák som mal veľké problémy s krasopisom. Ale inak som sa učil rád a dobre. Ako vlastne skoro každý školáčik. Kdeže by mi v tie prvé jarné dni roku 1992 napadlo zaujímať sa o úmrtie F. A. Hayeka! Staral som sa o pravidelné rozbíjanie ľadu v mlákach cestou do školy, trhaniu podbeľov a tiež cibreniu čitateľnosti môjho písania. V tom sa paradoxne cvičím dodnes. Musel som sa cvičiť vo všelijakých činnostiach, ale svoju cestu som hľadal tvrdohlavo. Vlastne mi ju razila mamka. Zažívaním socialistických neslobôd sa mamkino nadšenie z Anny proletárky vyparilo. Akosi samovoľne a samozrejme z nej pred kolegyňami v zborovni školy vyplynuli slová: "Môj syn sa rusky učiť nebude!" Písal sa rok 1988. Prvákom som sa stal v septembri roku 1990...Fri, 23 Mar 2007 16:59:46 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/88002/RIP-Friedrich-August-Hayek.html?ref=rssBudem v Bratislave (kristofory)Všetkým mojim bratislavským (ne)priateľom oznamujem, že sa teším na stretnutie s nimi na prednáške Pascala Salina.Thu, 15 Mar 2007 15:59:21 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/86705/Budem-v-Bratislave.html?ref=rssOdkaz Friedmana pre Smižany (kristofory)Je veľmi jednoduché tvrdiť o sebe kdesi na webe, že je človek (klasický) liberál, prihovára sa totiž anonymnému spoločenstvu. Ťažšie sa už klasický liberál prezentuje doma, najmä ak pochádza z dediny, kde každý na každého všetko vie. Nechcem byť svojimi názormi odtrhnutý od spoločenstva ľudí, z ktorého pochádzam. Vhodná príležitosť na prvé oslovenie mojich spoluobčanov článkom v miestnom oznamníku Smižiansky hlásnik sa mi naskytlo po tom, čo som po x-tý krát počul stereotypné vyhlásenie, že dnešná mládež je jednoducho sebecká.Wed, 07 Mar 2007 08:20:42 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/85321/Odkaz-Friedmana-pre-Smizany.html?ref=rssŘíp - moja oslava skúšky (kristofory)Mal som tesne po hlavnej bakalárskej skúške z hospodárskej politiky, (i keď ma stále ešte 2 čakajú - po nich sa vrátim aj k článkom s hospodársko-politickými témami), tak som to chcel osláviť mne vlastným spôsobom. Jednak som šiel s kamoškami z práce na "jedno" (ale dal som si len horúcu čokoládu) a ďalší deň som sa bol prejsť s kamoškou na pražský Petřín, čo sa mi ale málilo, tak som musel o deň neskôr (12. 1. 2007) ísť aspoň na Říp, národnú horu Čechov. V ten deň bola menšia víchrica, čo ma potešilo kvôli čerstvejšiemu vzduchu. Tu sú fotky z môjho oslavného výletu na Říp:Sun, 21 Jan 2007 09:55:07 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/77990/Rip-moja-oslava-skusky.html?ref=rssPrvý zimný Slavkovský štít - so západom slnka (kristofory)Mnohí turisti nemajú "Slavkovák" radi. Vedie naň dlhá túra bez plies a v lete bez akejkoľvek vody, neustále po hrebeni a navyše kvôli zakriveniu hrebeňa sa často zdá, že vrcholom je už najbližšia vyvýšenina, no je to len jeden z predvrcholov.  Na druhej strane je Slavkovák obľúbený zimný vrchol. Kondičku tam získavajú horolezci, obľubujú ho i skialpinisti a skorohorolezi. Slavkovský štít bol z tatranských štítov prvý zlezený v zime. 15. januára 1873 vystúpi na vrchol Eduard Blásy. Držím sa tohto pravidla a tak bol Slavkovský aj mojím prvým zimným štítom.Sat, 20 Jan 2007 08:54:50 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/75448/Prvy-zimny-Slavkovsky-stit-so-zapadom-slnka.html?ref=rssOzajstný extrém na Mordwand (kristofory)Ak ste si mysleli, že heliskiing či skialpinizmus viac ako 50° svahov je najextrémnejším zimným športom, tak z omylu vás vyvedie až toto video z juhozápadnej a severnej steny Eigeru, z tzv. Mordwand.Sun, 07 Jan 2007 07:35:26 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/76155/Ozajstny-extrem-na-Mordwand.html?ref=rssNemali ako posunúť ďalej vzťah - tak sa spolu vyspali (kristofory)Poznáte to. Máte na internáte zopár dobrých kamarátov, o ktorých viete viac než dosť a oni o vás, a niektorí z nich sú určite kresťania. Zrejme ste už teda počuli príbeh, ktorý som už aj ja viackrát počul, a ktorý vám práve prerozprávam. Ja som ho počul už viackrát.Fri, 22 Dec 2006 10:31:25 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/74199/Nemali-ako-posunut-dalej-vztah-tak-sa-spolu-vyspali.html?ref=rss#12 - Ďalší dôvod prečo mať rád Chicago (kristofory)Je známy fakt, že Chicagská škola (Faculty of economics of the University of Chicago) je najlepším ekonomickým pracoviskom na svete. Pôsobilo tam najviac nositeľov Nobelovej ceny za ekonómiu, napríklad nedávno zosnulý Milton Friedman, ďalej Gary Becker, F. A. Hayek, George Stigler, Ronald Coase... Príchod Petra Bondru do tímu Chicaga Blackhawks je dalším, iste však nie posledným dôvodom mať rád Chicago.Mon, 11 Dec 2006 16:26:20 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/72799/12-Dalsi-dovod-preco-mat-rad-Chicago.html?ref=rssĽudovít Štúr bol klasický liberál (kristofory)Článok a reakcie s týmto obsahom mi publikovali na Pravom spektre.Sat, 28 Oct 2006 09:13:36 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/67507/Ludovit-Stur-bol-klasicky-liberal.html?ref=rssPražskí študenti, máte túto sobotu nejaký program? (kristofory) Si veriaci/veriaca? Ak áno, máš pocit, že v Prahe nemôžeš nájsť veriacich kamarátov, s ktorými sa dá zažiť niečo fajn? Tak potom máš výbornú príležitosť prísť do spoločenstva otvorených mladých ľudí, ktorým Boh nie je cudzí. A ak nie si veriaci, naše stretko je otvorené, môže medzi nás prísť ktorýkoľvek človek dobrej vôle. Máte príležitosť zúčastniť sa nášho prvého tohtoročného stretka. Stretávali sme sa už minulý akademický rok, teraz so stretkami pokračujeme. Prvé je už túto sobotu, 14. 10. 2006 od 18:00 do 21:00 vo farskom stredisku na Čajkovského 36, Praha 3 Žižkov.Fri, 13 Oct 2006 08:52:36 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/65556/Prazski-studenti-mate-tuto-sobotu-nejaky-program.html?ref=rssKto je väčší nepriateľ ľudstva: Bin Ládin alebo Václav Bělohradský? (kristofory)V Indonézii nedávno popravili kresťanských militantov. Vyvolalo to veľkú vlnu násilia najmä voči moslimom, v ktorom boli zrejme zapletení najmä kresťania. Ide o prejav stretu civilizácií - západnej, podľa istého názoru kresťanskej a východnej civilizácie. Tak by to vysvetlili niektorí, Huntingtonovi blízki autori. Naozaj sa blíži stret civilizácií?Thu, 05 Oct 2006 08:28:43 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/63208/Kto-je-vacsi-nepriatel-ludstva-Bin-Ladin-alebo-Vaclav-Belohradsky.html?ref=rssČo na náboženstve neučia - a ani na etike - ale mali by (kristofory)Náboženská viera je dnes veľmi pretriasaná téma. Nevyhol sa jej ani kolega bloger Marián Jánoš a inšpiroval ma k napísaniu tohoto článku. Je to tak závažný problém, že o ňom píšem napriek tomu, že teraz som neplánoval nič publikovať. Môžeme diskutovať o akejkoľvek problematickej udalosti histórie ktorejkoľvek cirkvi. Ja však nebudem polemizovať so všetkými témami, ktoré Jánoš otvoril. Skúsim sa sústrediť na podstatu dnešného problému náboženstiev. To avizoval aj Jánoš, podľa mňa však k jadru problému neprenikol, a to zrejme kvôli odbiehaniu ku konkrétnym problémom (histórie) konkrétnej cirkvi.Sat, 16 Sep 2006 09:24:10 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/62398/Co-na-nabozenstve-neucia-a-ani-na-etike-ale-mali-by.html?ref=rssPevní ako skala ... ako Slavkovský štít 1/2 (kristofory)Keď sa mi zdá, že mi život nie príliš praje, dožičím si kúsok šťastia aspoň on sám. Keď sa chveje pomyselná zem pod mojimi snahami, rád sa postavím na pevnú skalu. A to doslovne. Posledné obdobie mi nebolo práve najľahšie. O to radšej som v chvíli voľna v júli v nádhernom počasí vystúpil na Slavkovský štít. Pozrite si moje fotografie z nádherného júlového Slavkovského štítu. Spestrenie niektorých čaká v sprievodných úvahách.Wed, 30 Aug 2006 14:59:23 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/54502/Pevni-ako-skala-ako-Slavkovsky-stit-12.html?ref=rssSNP – proti čomu a za čo? (kristofory)  Včera bolo výročie začiatku SNP. Historik Anton Špiesz v knihe Dejiny Slovenska (str. 168) píše o ľuďoch SNP toto: „Historikovi poznajúcemu rozporuplné fakty je nesmierne ťažké posúdiť, či tí, ktorí sa zúčastnili ozbrojeného vystúpenia proti vláde v Bratislave, bojovali proti fašizmu, alebo si iba vybavovali osobné účty, alebo bojovali za lepšie pomery na Slovensku." Hodnotové pozadie pozadia bolo často skresľované. Aké hodnoty zastávali povstalci a aké príčiny ich viedli k rebélii, to možno posúdiť až s odstupom doby. Isté je, že nedominovala jediná hodnotová motivácia. A má to isté dôsledky aj dnes ...Wed, 30 Aug 2006 08:27:54 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/60471/SNP-proti-comu-a-za-co.html?ref=rssKto hľadal, našiel - fotoreportáž z národného výstupu na Kriváň 1 (kristofory)V mojom predchádzajúcom článku som pozýval čitateľov blogu na národný výstup na Kriváň. Článok si neprečítalo veľa ľudí, nakoniec to bol výlučne spoločenskovedný, náročný článok. Kto však bol cez víkend na Kriváni, určite neľutoval. Písal som, že v duchu Ľudovíta Štúra a slovami Milana Rúfusa máme ísť každý na Kriváň "za vlastným tichom" - hľadať a spoznávať seba, iných ľudí, mnohí Boha a niektorí, po vzore Štúra, i stratenú (spoločenskovednú) pravdu. Ja som reč Matičiarov na vrchole z objektívnych dôvodov nestihol, a tak som šiel aj ja na Kriváň len za vlastným tichom. Pokračoval som v dlhom hľadaní. A mojou veľkou a dávnou túžbou bolo fotiť Kriváň s veternými oblakmi v pozadí, a také sú v Tatrách veľkou zriedkavosťou. Po prezretí nasledujúcich fotiek preto určite mnoho čitateľov uzná, že je pravdivá veta: "Kto hľadá, nájde, lebo ja som úprimne hľadal a našiel som. Môj sen sa splnil. Pozrite si prvú časť mojej fotogalérie národného výstupu na Kriváň.Wed, 23 Aug 2006 15:15:49 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/59530/Kto-hladal-nasiel-fotoreportaz-z-narodneho-vystupu-na-Krivan-1.html?ref=rssZa pravdou, Pravdou a ľuďmi - na Kriváň (kristofory)Počas mojich tohtoročných túr v Tatrách som nadobudol pocit, že turistov, a najmä Slovákov, je na štítoch dosť málo. Tohtoročné turistické štatistiky už sú čiastočne dostupné, preto to tvrdím nielen na základe vlastných skúseností. Niežeby mi to vadilo, "vláčiky" na chodníkoch vyslovene neznášam. Spolu s pánom blogerom Kristofikom si ale kladiem otázku: Prečo nechodia Slováci do Tatier? Vysvetlením nie je, že Slovákov odrádzajú drahé služby či cestovanie. Prinajmenšom obyvatelia Liptovského Mikuláša, Popradu, Kežmarku či Spišskej Novej Vsi a ich okolia - teda aspoň 200 000 ľudí - nemusia použiť ubytovacie, či iné služby a doprava tam i späť bude každého stáť asi toľko, čo pollitrovka tvrdého alkoholu, či tričko u číňanov alebo lístok do kina. Jednoducho sme leniví. A pritom ani nevieme, čo máme doslova pred očami. Ak nás dokáže nadchnúť dobrý film, o čo viac človeka naučí škola života - hory? V horách sa zažijú aj ťažké situácie, a tam sa ukáže, aký je kto človek. Preto ak chcete niekoho naozaj spoznať, skúste s ním/s ňou ísť do hôr. Hory však aj formujú. Preto ten, kto nechce byť len konzumentom, má ďalšiu vynikajúcu príležitosť naučiť sa niečo o sebe a o ľuďoch - a možnFri, 18 Aug 2006 16:35:03 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/58675/Za-pravdou-Pravdou-a-ludmi-na-Krivan.html?ref=rssNárodný výstup na Kriváň 19. - 20. 8. 2006 - organizačné informácie (kristofory)Hlavné organizačné informácie nájdete na stránke Matice slovenskej. Niektoré aktuálne informácie sa tam však nedozviete. Od organizátora, pána Kamiena (0903 156 278), som sa dozvedel, že výstupové lístky v cene 120 Sk je možné zakúpiť v kancelárii výstupu v ATC (autokempingu) Račkova dolina v piatok, tj. dnes, od 17:00. S výstupovým lístkom obdržíte v Daxnerovom sedle pekný pamätný odznak, ktorý je vyobrazený na stránke Matice slovenskej. Ak sa lístky nevypredajú, organizátori zvyčajne vezmú nepredané odznaky do Daxnerovho sedla, kde je prípadne možné odznak zakúpiť. V tieto dni je samozrejme možné vystúpiť na Kriváň aj bez výstupového listku a mimo rámec národného výstupu na Kriváň.Fri, 18 Aug 2006 08:59:51 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/59089/Narodny-vystup-na-Krivan-19-20-8-2006-organizacne-informacie.html?ref=rssVoľby 2006: sprievodca náročného voliča (kristofory)Pre voličov, ktorí sa rozhodujú podľa volebných programov je na internete je možné nájsť viacerých volebných poradcov. Sú nimi politický supermarket a poradca Sme. Ak ich mám porovnať, a odporúčať podľa mojej skúsenosti, odporúčam politický supermarket. V dotazníku SME som volil odpovede rovnakým spôsobom, ako v politickom supermarkete, výsledky mi však vyšli zásadne rozdielne. Na záverečnú otázku dotazníku SME, či výsledky môjho dotazníku korešpondujú s mojimi názormi som odpovedal záporne. Iste, počet otázok, na ktoré má respondent v ankete odpovedať, je obmedzený. Preto sa pri formulovaní otázok realizuje prvok subjektívnych preferencií tém, či alebo dokonca snaha ovplyvniť odpovede. Môj článok bude širší ako iba anketa, zamyslím sa všeobecne o voľbách a o princípoch ich fungovania. O politických stranách konkrétne plánujem pojednať v ďalšom článku.Sat, 17 Jun 2006 04:27:51 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/51913/Volby-2006-sprievodca-narocneho-volica.html?ref=rssŽižkovské stretávanie pražských študentov (kristofory)Keď príde veriaci študent z malého slovenského mesta či dediny študovať do veľkej Prahy, určite prežíva veľký kultúrny šok. Prispôsobiť sa výhodám anonymného študentského života vo veľkomeste je veľkou príjemnosťou oproti malomestskému prostrediu, kde každý na každého všetko vie. Výhody štúdia v Prahe spozná každý študent veľmi rýchlo. Ťažšie je už zvládnuť toľkú, doposiaľ nevídanú voľnosť, a prinútiť sa aj sadnúť si za skriptá. Lebo keby človek náhodou školu nezvládal, odpíše ho celá jeho dedina. Nielen štúdiom je študent živý. "Hospod" je na každej "koleji" viacero, možnosti kultúrneho či športového vyžitia v Prahe sú široké, ale sú takí, ktorí sa aj medzi toľkými možnosťami byť s ľuďmi cítia odcudzení, a ktorým chýbajú menšie, a zvlášť kresťanské spoločenstvá. Na Žižkove sme nedávno jedno také spoločenstvo založili my, ktorí sme na začiatku štúdia mali podobné skúsenosti kultúrneho šoku.Tue, 23 May 2006 08:40:22 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/49280/Zizkovske-stretavanie-prazskych-studentov.html?ref=rssCri du coeur (kristofory)Každý, komu naozaj záleží na vlastnej rodine a aj na postavení rodiny v spoločnosti, musí vidieť tie problémy rodín, ktoré vidí kolega bloger, pán Herman. Jeho článok mi pripomenul cri du coeur - plač srdca, ktorý prežíval pápež Lev XIII. pri kritike súdobého spoločenského systému, čiže liberalizmu 19. storočia. Beznádej mnohých rodín, emigrácia, odcudzenie - to boli hlavné príčiny jeho kritiky vtedajšieho spoločenského systému. Vtedy, a dovtedy v histórii nikdy neexistovalo niečo ako rodinná politika vlády. Dnes také politiky existujú, situácia rodiny sa však zrejme zásadne nezmenila.Sat, 13 May 2006 09:45:20 +0200http://kristofory.blog.sme.sk/c/48025/Cri-du-coeur.html?ref=rssMôj prvý publikovaný článok (kristofory)Tak som sa dočkal. Časopis Tatry publikoval môj článok Kriváň a poznanie jeho tradície. Je to prvý článok, ktorý mi bol kedy publikovaný. Som šťastný, že som do sveta žurnalistiky vstúpil práve týmto článkom. Článok je vlastne oznámením o mojom výskumnom zámeri. Redakcia môj článok vkusne doplnila fotografiami Kriváňa, dotvárajúcimi ešte stále tajomnú krivánsku atmosféru. Ak Vás táto informácia zaujala a máte záujem prečítať si môj článok, žiadajte vo svojom novinovom stánku časopis Tatry, číslo 2/2006.Tue, 14 Mar 2006 08:00:30 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/37787/Moj-prvy-publikovany-clanok.html?ref=rssSúvislosti vyhlásenia biskupov o ekonomickej situácii (kristofory)Toto je odkaz na článok publikovaný na inom mieste. V texte, vychádzajúcom z tu publikovaného článku, nahliadam slovenskú ekonomickú situáciu vo vzájomnej komplementarite pohľadu ekonomického a teologického, vyjadreného katolíckymi biskupmi. Jedným myšlienkovým nosným základom textu je pohľad Waltera Euckena na spoločnosť ako systém, v ktorom medzi sebou interagujú a sú na sebe navzájom závislé systém ekonomický, systém politický a systém morálky a kultúry, ktorý tvoria subjekty otvorenej spoločnosti. A druhý myšlienkový pilier textu je personalistický prístup katolíckych teológov.Mon, 16 Jan 2006 16:47:08 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/32604/Suvislosti-vyhlasenia-biskupov-o-ekonomickej-situacii.html?ref=rssFrišo vs. Novak: interpretoval Novak pápeža zle? (kristofory)Bol som prednedávnom konfrontovaný s názorom, že Michael Novak zle reinterpretoval učenie pápeža Jána Pavla II., a keďže vychádzam z Michaela Novaka, sa podľa názoru Petra Friša mýlim s Michaelom Novakom aj ja. Frišo ma tiež nemiestne odsúdil z ekonomického redukcionizmu. Svoj široký spoločenskovedný prístup uplatňujem napr. v tomto článku. Personalizmus, ktorý pápež Ján Pavol II. zastával, umožnil vytvorenie platformy možnej spolupráce morálnejteológie a ekonómie v skúmaní a normovaní spoločnosti. Michael Novak sa chopil príležitosti a svojimi personalistickými znalosťami ekonómie pomohol rozšíriť pápežov personalizmus. Ján Pavol II. čerpal z Michaela Novaka, nedošlo k tomu, že Novak pápežove názory zle reinterpretoval. Ćlánok s diskusiou nájdete na adrese: http://www.kdmstt.sk/index.php?type=6&clanok=37&id=Fri, 13 Jan 2006 16:38:36 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/32264/Friso-vs-Novak-interpretoval-Novak-papeza-zle.html?ref=rssAD Matúš Petrík: Hayek demystifikovaný (kristofory)Už dlho som presvedčený o tom, že pochopenie myšlienok F. A. Hayeka nie je nutné ani pri čítaní jeho spisov. Potvrdzuje to aj tento hutný text a nedávno som sa dozvedel, že tento názor so mnou - nezávisle na mne - zdieľa aj iný hayekovec, Lukáš Krivošík. Teoretický záber Hayeka je rozsiahly. V jednotlivých dielach však neupozorňuje na súvislosť s teóriami v iných vedných odboroch. Chápe teda napríklad vecné súvislosti ekonomických procesov vo vzťahu k realite mimoekonomických spoločenských procesov. Je normálne, že sa vedec v niečom pomýli. Ani Hayek nebol neomylný. Nie je však vedecky etické odoprieť vedcovi jeho skutočný prínos. Matúš Petrík poukázal na zdanlivé slabiny v Hayekovom diele. Neberie však do úvahy Hayekove úmysly a ani recepciu intencií Jánom Pavlíkom. Tento článok je teda reakciou na Petríkov článok. I keď staviam na pleciach svojho učiteľa, tento článok je mojím názorom.Sat, 07 Jan 2006 12:14:49 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/31349/AD-Matus-Petrik-Hayek-demystifikovany.html?ref=rssNevecná diskusia o symboloch na eurominciach (kristofory)Nechcel som veriť vlastným očiam pri čítaní článku SME o slovenských symboloch na eurominciach. Odborníci, ktorých oslovil redaktor rf, sa vyjadrili, že nechcú na eurominciach kresťanské symboly. Nič proti názoru, ale ten spôsob! Úryvok: "Odborníci nie sú nadšení anketou, v ktorej vyhral ako návrh na slovenské euromince dvojkríž na troch kopcoch. "Dvojkríž preboha nie," reagovala najznámejšia slovenská etnologička Soňa Kovačevičová". Poprvé, článok odviedol pozornosť od podstaty peňazí. Rozhodnutie o zobrazených symboloch je najmenej dôležitým rozhodnutím o peniazoch. Napriek tomu je to jediné rozhodnutie, na ktorom sa spolupodieľa aj verejnosť. A podruhé, keď už diskutujeme o zobrazených symboloch, oslovení odborníci, prejavili veľkú kultúrnu necitlovosť a vecnú neznalosť.Mon, 19 Dec 2005 13:08:09 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/29382/Nevecna-diskusia-o-symboloch-na-eurominciach.html?ref=rssBiskupi Slovenska, tí ostatní a naša sociálno-ekonomická situácia (kristofory)Pred časom (9. 11.) bolo publikované Vyhlásenie Konferencie biskupov Slovenska k sociálno – ekonomickej situácii na Slovensku. Ako študent ekonómie so záujmom o dianie v cirkvi ho vrelo vítam. S napätím som očakával reakcie na vyhlásenie biskupov. Som sklamaný z toho, že až do reakcie Imricha Gazdu 5. 12. reagovali iba politické subjekty. Jeho článok je v niečom blízky môjmu článku, ale môj článok prekračuje rámec jeho článku neutrálnou analýzou vyhlásenia biskupov. Je pochopiteľné, avšak vecne neodôvodnené, že sa vyhlásenia biskupov chopili strany Smer a KSS. I keď sa Fico snažil presvedčiť (13. 11. 2005 v relácii V politike televízie TA3), že "ja nechcem z toho vytĺcť politický kapitál", sám sa usvedčil z opaku.Fri, 09 Dec 2005 08:14:44 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/25467/Biskupi-Slovenska-ti-ostatni-a-nasa-socialno-ekonomicka-situacia.html?ref=rssNeonacisti na štíte Kriváňa (kristofory)Včera sa konal pochod proti extrémizmu neonacistov. Neonacistická Slovenská pospolitosť pred časom postavila na Kriváň tyč polepenú reklamami na svoju webstránku. Nielenže tým protiústavne propagovali fašizmus, ale znevážili zvlášť pamätné miesto Slovákov. Pokračujú tak v tradícii, nie však v národnej. V roku 1840 vystúpil na Kriváň Saský panovník Fridrich August II. a Maďarom úslužný správca lesného eráru Münster inicioval stavbu pomníka na Kriváni na počesť saského panovníka. Münster pochopil, že Kriváň mal pre Slovákov význam a chcel, aby mal význam i naďalej, lenže iný než dovtedy. Kriváň sa mal stať nástrojom pokorenia Slovákov. Cieľom nebolo pokračovanie tradície, ale jej zneužitie pre politiku.Thu, 10 Nov 2005 13:03:15 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/25273/Neonacisti-na-stite-Krivana.html?ref=rssAlternatíva liberalizmu? Liberalizmus! (kristofory)Tento článok som sa pokúsil publikovať v Katolíckych novinách. Odpoveď mi neprišla ani za 13 dní, preto  článok publikujem tu. Autor článku Prázdnota liberalizmu z čísla 41/2005 Katolíckych novín si na rozdiel od doterajších katolíckych článkov o liberalizme všíma existenciu dvoch rozdielnych liberalizmov. Tento pokrok ma veľmi teší, keďže som na Slovensku jeden z nemnohých, ktorí cirkev na tento fakt upozorňovali. Článok prijateľne prezentuje teologickým jazykom kritiku „moderného liberalizmu“. Klasický liberalizmus pán Hupka v článku nehodnotil.Thu, 03 Nov 2005 13:36:00 +0100http://kristofory.blog.sme.sk/c/24674/Alternativa-liberalizmu-Liberalizmus.html?ref=rss